मैत्रेयवराकरण ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि है, जिसे मिश्रित कुटिला और रंजना लिपि में लिखा गया है। इसकी रचना गोपालदेव (10 वीं शताब्दी) के शासनकाल के दौरान हुई थी, जो पाल वंश से संबंधित थे। वर्तमान में यह एशियाटिक सोसाइटी, कोलकाता के कब्जे में है।  धरोहर महत्व का यह दस्तावेज भारत द्वारा 2016 में मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड रजिस्टर में शामिल करने के लिए प्रस्तुत किया गया था और 2017 में यूनेस्को द्वारा अंकित किया गया था। यह पाठ एक विशेष प्रकार के बौद्ध धर्म महायान स्कूल में प्रचलित व्याकरण के रूप मे जाना जाता है, जो भविष्य के बुद्ध के बारे में भविष्यवाणी से संबंधित है। यह बुद्धवचन के नवांग विभाग का हिस्सा था या ऐतिहासिक बुद्ध के अपने शब्दों से बना ग्रंथ है।

मैत्रेयवराकरण मैत्रेय के आगमन की भविष्यवाणी करता है, जो एक बोधिसत्व है जो वर्तमान में तुशिता स्वर्ग में रहता है । वह पृथ्वी पर शुद्ध धर्म का प्रचार करने के लिए उतरेगा। मैत्रेय शब्द संस्कृत के 'मैत्री' से लिया गया है, जिसका अर्थ है 'दोस्ती'। मैत्रेय को वर्तमान बुद्ध का उत्तराधिकारी माना जाता है, जिसे शाक्यमुनि बुद्ध के नाम से जाना जाता है। मैत्रेय का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व खूबसूरती से उनकी तत्परता की विशेषता को बताता है। उन्हें एक बोधिसत्व के रूप में दिखाया गया है जो एक साधु के कपड़े पहने हुए थे, जो जमीन पर दोनों पैरों के साथ एक सिंहासन पर बैठे थे और अपने समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वे अक्सर गहने पहने हुए हैं और उनके सिर पर एक छोटा सा स्तूप होता है जो गौतम बुद्ध के अवशेष का प्रतिनिधित्व करता है। यह उनकी पहचान में मदद करता है जब वे अपने उत्तराधिकार का दावा करने के लिया आते हैं। कई बार उन्हें एक कमल पर आराम करते हुए और एक धर्मचक्र पकड़े हुए दिखाया जाता है। खत या दुपट्टा हमेशा उसकी कमर के चारों ओर बंधा होता है।

जिस समय यह ग्रन्थ लिखा गया था, उस समय बौद्ध साहित्य स्थविरावाड़ से महायान में परिवर्तन के दौर से गुजर रहा था। बोधिसत्व की अवधारणा दोनो विचारधाराओं में बहुत भिन्न है। हालाँकि, सभी बोधिसत्व बुद्ध बनने हैं, लेकिन थेरवाड़ बौद्ध धर्म में एक बोधिसत्व वह है जो पूर्ण आत्मज्ञान के लिए प्रयास कर रहा है, जबकि, महायान बौद्ध धर्म में, एक बोधिसत्व वह है जो पहले से ही आत्मज्ञान की उन्नत स्थिति में पहुँच गया है, लेकिन मोक्ष प्राप्त नहीं करता है, ताकि वह दूसरों की मदद कर सके। महायान बौद्ध धर्म बुद्ध की पवित्र भूमि की अध्यक्षता करता है। एक बार जब मैत्रेय बुद्ध बन जाते हैं, तो वे एक सांसारिक स्वर्ग पर शासन करेंगे, जिसकी पहचान भारत के उत्तर प्रदेश में वाराणसी या बनारस शहर के रूप में की गई है। हालाँकि, थेरवाड़ बौद्ध धर्म का मानना है कि बुद्ध का जन्म एक प्रबुद्ध मानव के रूप में हुआ है और यह किसी भी स्वर्ग पर शासन नहीं करता है।
भविष्यवाणी के रूप में, मैत्रेयवराकरण का पाठ ईश्वरीय आशा का स्रोत है। चूंकि बौद्ध धर्म का प्रसार और अभ्यास भारत के बाहर भी हुआ है, इसलिए दुनिया भर के बौद्ध मैत्रेय के आगमन का इंतजार करते हैं। पाठ ने बौद्ध कला के लिए एक आइकॉनोग्राफिक प्रेरणा के रूप में भी काम किया है और इस भविष्य के बुद्ध के अनगिनत प्रतिनिधियों का चित्रों और मूर्तियों दोनों में निर्माण किया है, ।