1917 में जोसेफ़ मुन्निंग्स द्वारा इंडो-सारासेनिक शैली में निर्मित और मार्टिन बर्न द्वारा निर्मित पुराना सचिवालय आज  बिहार सरकार का प्रशासनिक मुख्यालय है। इस  ईमारत  की  ख़ास  विशेषताएँ  घंटा  घर  और  बिहार  के  पहले  मुख्यमंत्री, श्री कृष्ण सिन्हा की  कांसे  की  मूर्ति हैं।
घंटा  घर, इस परिसर  के  हरे-भरे उद्यानों को अलंकृत करता है। हालाँकि  जब यह बना था तब यह  198 फ़ुट  लम्बा  था, लेकिन 1934 के  एक  भूकंप  में  इसका  कुछ  हिस्सा  गिर  गया  और  इसकी ऊँचाई 184 फ़ुट रह गई। ऐसा माना जाता है कि, जब यहाँ  की  आबादी   एक  लाख  के  आस  पास   थी , तब  घड़ी  की  आवाज़  शहर  के  कोनों  तक  भी सुनाई देती थी।  
इमारत  का निर्माण लाल टाइल वाली मैन्सर्ड छतों से किया गया है, जिनका  नाम  फ़्रांसीसी वास्तुकार एफ. मैंसार पर  रखा  गया था। केंद्रीय  मेहराबदार दो इमारतों से जुड़ा हुआ है और  इमारत  को  अंग्रेज़ी अक्षर ‘टी’ का आकार देता  है। पटना  सचिवालय  नाम से भी प्रसिद्ध, इसमें  राज्य  सरकार  के  कई  प्रशासनिक  विभाग स्थित हैं ।  
पुराने  सचिवालय  के  पास  एक  शहीद  स्मारक  है  जो  भारत  छोड़ो  आंदोलन  के  दौरान  शहीद  हुए  7 छात्रों  को श्रद्धांजलि देता है। 

शहीद स्मारक कांस्य से बनाया गया एक आदमकद स्मारक है जो सन् 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान पटना में हुई घटनाओं का साक्षी है।
11 अगस्त, 1942 को पटना के छह हजार छात्रों ने ब्रिटिश सैन्य बलों के खिलाफ मोर्चा निकाला और विरोध दर्शाते हुए वर्तमान में पुराने सचिवालय के रूप में प्रसिद्ध इमारत पर धावा बोल दिया। उनका एक ही उद्देश्य था - सचिवालय के ऊपर भारत के राष्ट्रीय ध्वज को फहराना। इनमें से सात छात्र, जिसमें सबसे छोटे छात्र की आयु पंद्रह वर्ष थी, सफल होने से पहले ही शहीद हो गए। ऐसा कहा जाता है कि आठवें छात्र ने जो कि माली के वेश में था, उसने सचिवालय पर सफलतापूर्वक झंडा फहराकर, अपने साथियों के उद्देश्य को पूरा करा।
इस स्मारक की आधारशिला 15 अगस्त, 1947 को रखी गई थी और वहां स्थापित की गई प्रतिमा देवीप्रसाद रायचौधरी द्वारा अभिकल्पित की गई थी।

20वीं शताब्दी का यह गुंबददार महल प्रतिष्ठित वकील और बाद में न्यायाधीश बने, सर सुल्तान अहमद का आधिकारिक निवास था। सन् 1922 में 10 एकड़ ज़मीन पर निर्मित, यह सुंदर लाल और सफ़ेद इमारत मेहराब, मीनारों और छतरियों से सुसज्जित है। इस भव्य इमारत का निर्माण 3 लाख रुपये की लागत से किया गया था।
सुल्तान महल में महिलाओं के रहने के लिए एक अलग भाग या ज़नानखाना भी था। महल का सबसे दिलचस्प हिस्सा एक सुंदर और अलंकृत छत वाला बैठक का कमरा है जिसे सुनहरे पाउडर से रंगा गया है।

गोलघर- एक ऊँची और भव्य संरचना है जो पटना में ब्रिटिश प्रशासन के समय का अवशेष है। कप्तान जॉन गार्स्टिन द्वारा अभिकल्पित और निर्मित किया गया गोलघर, सन् 1786 में तत्कालीन गवर्नर-जनरल वारेन हेस्टिंग्स द्वारा अधिकृत किया गया था। गोलघर एक अन्न भंडार था, जिसे विशेष रूप से अनाज जमा करने के लिए बनाया गया था, इस उम्मीद में कि इससे सन् 1770 में पटना में पड़े अकाल जैसी स्थितियों को रोका जा सकेगा।
यद्यपि यह अन्न भंडार 18वीं शताब्दी में बनाया गया था, इसकी शंक्वाकार, स्तूप जैसी संरचना पुराने स्मारकों के समान है जो पटना के भूदृश्य को अलंकृत करते हैं। गोलघर में 145 सीढ़ियों वाली एक सर्पिल सीढ़ी इसके शीर्ष तक जाती है। शिखर पर एक सुराख है जिसके माध्यम से श्रमिक अन्न भंडार में अनाज जमा करते थे। वर्तमान में गोलघर के शिखर तक जाने से आपको पटना शहर का बहुत ही सुंदर और स्पष्ट दृश्य देखने  को मिलेगा।

ऊँची छतों एवं लटकते रौशनदानों से सजे हुए पटना कलेक्ट्रेट का निर्माण वेरीनिगडे ओसिंदीसके कपग्ने (वीओसी), या ‘डच ईस्ट इंडिया कंपनी’ द्वारा किया गया। डच लोगों ने इसका उपयोग व्यापार के लिए गोदाम के रूप में और एक अपील न्यायालय के रूप में किया। 
एक सामरिक बंदरगाह  होने   के   कारण   पटना  अफ़ीम और सज्जीखार (सॉल्ट पीटर)  के व्यापार का प्रमुख केंद्र बन  गया।  1666 में जब एक फ़्रांसीसी व्यापारी जौं बैपटिस्टे टैवर्नियर पटना आए तो उन्होंने एक डच  'घर' के बारे में बात की, जिसे जिसे डच व्यापारियों ने सज्जीखार, जो वहाँ स्थानीय रूप में उपलब्ध था, उसमें व्यापार करने के लिए स्थापित किया था । जिस इमारत  में आज पटना कलेक्ट्रेट स्थित है, वह परिसर भी किसी समय में डच लोगों की संपत्ति हुआ करता था । परंतु 1824 की ऐंग्लो डच संधि के तहत उसे ब्रिटिश लोगों को दे दिया गया था। 
1857 के बाद यह इमारत पटना शहर का कलेक्ट्रेट बन गई। ‘ग्रेट ट्रिग्नोमेट्रिकल सर्वे’ के दौरान यह सर्वेक्षण केंद्र के रूप में भी काम आई । डच और ब्रिटिश, दोनों ने इस परिसर में अपना योगदान दिया । परिसर की सबसे पुरानी इमारत है रिकॉर्ड रूम जो स्तंभावली युक्त अग्रभाग (कोलोनेड फसाड) और टस्कन स्तंभों से अलंकृत है । रिकॉर्ड रूम और ज़िला इंजीनियर का पुराना कार्यालय (ओल्ड डिस्ट्रिक्ट इंजीनियर ऑफिस) डच काल की संरचनाएँ हैं। वहीं दूसरी ओर, ज़िला बोर्ड भवन ब्रिटिश काल के दौरान निर्मित किया गया था।

दरभंगा हाउस, जिसे नवलखा महल के नाम से भी जाना जाता है, दरभंगा राजवंश के कई  महलों में से एक है। गंगा नदी के तट पर स्थित यह महल दो हिस्सों में बंटा हुआ है—रानी का भवनसमूह एवं राजा का भवनसमूह । परिसर के बीच में काली माता को समर्पित एक मंदिर है, जिसके इर्द-गिर्द ईमारत का निर्माण किया गया है।  
आज भी इमारत के कई हिस्सों में राजवंश का मछली का प्रतीक पाया जा सकता है। महाराजा रामेश्वर सिंह द्वारा यह महल पटना विश्वविद्यालय को दान किया गया था और आज इसका उपयोग कक्षाओं के लिए किया जाता है। इमारत में मानविकी और सामाजिक विज्ञान विभाग स्थित हैं। यहाँ इतिहास, अर्थशास्त्र, दर्शनशास्र जैसे विभिन्न विषय एवं बंगाली और मराठी जैसी भाषाओँ को पढ़ाया जाता है।

राज भवन, जो  वर्तमान में  बिहार के राज्यपाल का आधिकारिक आवास  है, इतिहास में कई    उच्च पदाधिकारियों का आवास  रह चुका है। 
1911 के  दिल्ली  दरबार  के  बाद, बिहार  और  उड़ीसा  को एक अलग प्रदेश बनाया गया, जिसकी राजधानी पटना थी । राज  भवन  जैसी नवस्थापित इमारतें राजधानी  के  लिए  प्राधिकृत की  गईं। न्यूज़ीलैंड में जन्मे वास्तुकार जोसेफ़ फेयरिस मुन्निंग्स को राजभवन के निर्माण की ज़िम्मेदारी दी गई।
इसका  निर्माण  1912 में  शुरू  होकर 1917 में  समाप्त हुआ। 3 साल   तक   यह  बिहार और उड़ीसा के उपराज्यपाल का आधिकारिक आवास  रहा । परंतु  1920 से  1936 तक  इसे  बिहार  के  राज्यपाल का आवास  बना दिया गया।
राज  भवन  नवशास्त्रीय या नियोक्लास्सिकल शैली  में  बनी  हुई  तीन मंज़िला संरचना है। निचली मंजिल पर  कार्यालय और दरबार हॉल, पहली मंजिल पर स्वागत कक्ष और दूसरी मंजिल पर परिवार के सदस्यों के लिए कमरे हैं। यह  ईमारत  लिफ्ट , संगमरमर  की  चिमनी  तथा  विद्युत पंखों से  सज्जित  थी ।  उस समय बिजली से चलने वाले पंखे समृद्धि की निशानी माने जाते थे | राज  भवन  के  प्रमुख स्थापत्य आकर्षण निचली  मंज़िल  के लंबे ((आयोनिक) और  ऊपरी मंजिल के  कोरिंथियन खंभे हैं। मेहराबदार गलियारे तथा हवादार झरोखें इसे ठंडा रखने में मदद करते हैं।

कुम्रहार के पास स्थित एक और पुरातात्विक स्थल है जो पटना के ऐतिहासिक अतीत को बयां करता है। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में खुदाई में मिले इस स्थल ने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की लकड़ी की किलाबंदी की उपस्थिति का खुलासा किया। दिलचस्प बात यह है कि चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में यूनानी राजदूत मेगस्थनीज़ ने अपनी पुस्तक 'इंडिका' में किलाबंद पाटलिपुत्र के बारे में लिखा है।
यह अनावृत संरचना लकड़ी के तख्तों की दो समानांतर दीवारों से मिलकर बनी है जो लगभग बारह फीट की दूरी पर स्थित हैं। स्थल के निचले स्तर पर, क्षैतिज रूप से लगे साल की लकड़ी के लंबे तख्ते पाए गए हैं। उनके सिरे दीवार की सीधी धरनों (बीमों) पर लगे कोटरों (सॉकेट) से जुड़े हुए हैं। यह धरनें कंकड़ की 5 फीट गहरी नींव पर टिकी हुई हैं जो क्षैतिज बीमों के नीचे स्थित है। कटघरे के दोनों ओर नाले है। नाले की दीवारें भी लकड़ी की थीं और सबसे नीचे लकड़ी के तख्ते थे। लकड़ी के इस नाले की ऊँचाई छह फुट और चौड़ाई तीन फुट थी।
इस स्थल से मिले महत्वपूर्ण पुरावशेषों में पकी मिट्टी की मादा मूर्तियाँ हैं जिनके सर पर  दुर्लभ साफ़े और केशविन्यास देखे जा सकते हैं, और साथ ही साथ रथ का लकड़ी की तीलियों और धुरी वाला पहिया भी शामिल है। अन्य वस्तुएँ जैसे धातु की तलवारें, तीर के सिरे, चाकू, बालों के गहने, सिक्के और मिट्टी के बर्तन भी मिले हैं।

कुम्रहार खुदाई में मिला एक पुरातात्विक स्थल है जहां प्राचीन शहर पाटलिपुत्र के अवशेष पाए गए हैं। इस स्थल पर सबसे महत्वपूर्ण संरचना मौर्य काल में निर्मित अस्सी-स्तंभों वाला सभामंडप है। ऐसा माना जाता है कि तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अशोक के राज्य में पाटलिपुत्र में आयोजित तीसरे बौद्ध परिषद का सम्मेलन इसी सभामंडप में हुआ था।
इस सभामंडप के स्तंभों को पूर्व से पश्चिम दिशा की ओर दस समानांतर पंक्तियों में और उत्तर से दक्षिण दिशा की ओर आठ समानांतर पंक्तियों के क्रम में निर्मित किया गया था। इसकी दक्षिण दिशा में स्तंभों वाला एक द्वारमंडप है। सभामंडप का फर्श और छत लकड़ी से बनाए गए थे और अखंड स्तंभ बादामी रंग के चुनार बलुआ पत्थरों से तराशे गए थे। इन स्तंभों को एक दूसरे से लगभग पंद्रह फुट के नियमित अंतराल पर बनाया गया है।
स्तंभों वाले सभामंडप की दक्षिण-पश्चिम दिशा में गुप्त साम्राज्य काल की (चौथी-पाँचवी शताब्दी ई.) कुछ ईंट की संरचनाएं मिली हैं। यहां मिली मुहरों और मिट्टी के बर्तनों के आधार पर पुरातत्वविदों ने इस संरचना की पहचान ‘आरोग्य विहार’ - एक बौद्ध मठ-सह-अस्पताल के रूप में की है। इस मठ से प्राप्त प्राचीन वस्तुओं में तांबे के सिक्के, आभूषण, पत्थर, पकी मिट्टी के मोती, मुहरें और मुद्रण, पकी मिट्टी से बनी इंसानों और पशुओं की मूर्तियां और त्वचा को को रगड़ने की चीज़ें शामिल हैं।
इन दो संरचनाओं के अतिरिक्त, अशोक के स्तंभों और बौद्ध रेलिंग जैसे शीर्षिका और अर्गला (क्रॉसबार) के टुकड़े भी इस स्थान पर पाए गए हैं।

अगम कुआँ- पटना के गुलज़ारबाग़ इलाके में स्थित एक प्राचीन कुएँ को दिया गया नाम है। 'अगम कुआँ' का शाब्दिक अर्थ है असीम कुआँ। इसका यह नाम इसलिए रखा गया क्योंकि स्थानीय लोगों का मानना था कि यह कुआँ पाताल या नर्क तक पहुँचता है और इसे कभी मापा नहीं जा सकता।
यह कुआँ अक्सर अशोक के नर्क से जोड़ा जाता है जिसका उल्लेख ह्वेन-त्सांग ने अपने लेखों में किया है। ऐसा कहा जाता है कि इस कुएँ का उपयोग कैदियों को दण्डित करने के लिए किया जाता था और इसमें आग की कड़ाही तथा भट्टियाँ होती थीं। हालाँकि, वर्तमान में कुएँ का उपयोग किसी और कारण से किया जाता है और इसने एक पवित्र पहचान प्राप्त कर ली है। यह हिंदुओं द्वारा पवित्र माना जाता है जो इसमें धन और फूल चढ़ाते हैं और चेचक की बीमारी से सुरक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं। इस कुएँ के पास शीतला माता या शीतला देवी का मंदिर भी बनाया गया है। हालांकि यह कुआँ पूजनीय है, लेकिन इसके पानी का उपयोग पीने के लिए नहीं किया जाता है।

यह लगभग 20 फीट व्यास वाला एक गोलाकार कुआँ है, जो नियमित अंतराल पर आठ मेहराबों वाली 10 फीट ऊँची ईंट की दीवार से घिरा है। इस कुएँ के असीम होने की स्थानीय मान्यता के विपरीत इसको घेरने वाली ईंट की दीवार 44 फीट की गहराई पर समाप्त हो जाती है और कहा जाता है कि इससे आगे इसकी लगभग 20 फ़ीट गहराई है।

इस मस्जिद का नाम इसके निर्माण में प्रयुक्त सामग्री यानी पत्थर के कारण पड़ा है। सुल्तानगंज क्षेत्र में स्थित यह मस्जिद मुख्य रूप से पत्थर से बनी है और कहा जाता है कि इसे परवेज़ शाह के एक सेनापति महाबत खान ने बनवाया था। कहा जाता है कि सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में शहर पर शासन करने वाले मुग़ल सम्राट जहाँगीर के पुत्र परवेज़ शाह ने 1626 में इस मस्जिद के निर्माण द्वारा  अपने शासन का कीर्तिगान किया था।

पटना का आकर्षक गांधी सेतु लगभग छह किलोमीटर लंबा है, जो इसे असम और अरुणाचल प्रदेश को जोड़ने वाले भूपेन हज़ारिका पुल और अरुणाचल प्रदेश के सिसेरी पुल के बाद देश का तीसरा सबसे लंबा पुल बनाता है।
इसका उद्घाटन 1982 में किया गया था। गंगा नदी पर बना यह पुल पटना शहर को तेज़ी से विकसित हो रहे शहर हाजीपुर से जोड़ता है, जो नदी के पार पटना से केवल 10 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

पादरी की हवेली पटना में अठारहवीं सदी का एक ईसाई धार्मिक स्थल है और बिहार का सबसे पुराना रोमन कैथोलिक चर्च है। इसे ‘चर्च ऑफ़ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी’ के रूप में भी जाना जाता है। यह एक मोहल्ले में स्थित है जिसका नाम इस ऐतिहासिक धार्मिक हवेली के नाम पर रखा गया है।
ऐसा माना जाता है कि इसी स्थान पर 1713 में निर्मित एक छोटा चर्च स्थित था। हालाँकि, 1763 में शहर पर नियंत्रण करने के अपने प्रयास में विलियम एलिस (पटना में कंपनी के कारखाने के प्रमुख) द्वारा चर्च को नष्ट कर दिया गया था।
वर्तमान संरचना वेनिस के एक वास्तुकार, टायरेटो द्वारा अभिकल्पित की गई थी। इसका निर्माण 18 अक्टूबर 1772 को रोवाटो के फादर जोसेफ द्वारा शुरू किया गया था और इसे पूरा होने में लगभग सात साल लगे थे। इसे औपचारिक रूप से 8 दिसंबर 1779 को खोला गया था।
प्रधान गिरजाघर (कैथेड्रल) प्राचीन यूनानी वास्तुकला की प्रतिष्ठित शैली में अपने भव्य अग्रभाग और ऊँचे स्तंभों के साथ बहुत ही आलीशान दिखता है। आंतरिक हिस्सों को कोरिंथियन शैली में निर्मित किया गया है। इस कैथेड्रल की सबसे प्रसिद्ध विशेषता उसकी विशाल घंटी, 'मारिया' है। घंटी पर लिखे गए अभिलेख के अनुसार, यह 1782 में नेपाल के महाराजा पृथ्वी नारायण शाह के पुत्र बहादुर शाह द्वारा एक उपहार के रूप में प्रस्तुत की गई थी।
1939 में यहाँ होली फैमिली अस्पताल की स्थापना हुई और 1948 में मदर टेरेसा अपने चिकित्सकीय प्रशिक्षण के दौरान यहाँ तीन महीने तक रुकी थीं।

यह मस्जिद अशोक राजपथ रोड पर स्थित है और शायद पटना की दूसरी सबसे पुरानी धार्मिक संरचना है जो आज भी उपयोग में है। शहर की सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक, बेगू हज्जाम की मस्जिद का निर्माण अलाउद्दीन शाह (गौर के सुल्तान) के एक अधिकारी खान-ए-आज़म मुअज़्ज़म नासिर खान द्वारा 1510 ई. में किया था। लेकिन बाद में इस मस्जिद को एक नाई - बेगू हज्जाम के नाम से जाना जाने लगा, जिसने 1646 ई. में इसकी मरम्मत की थी।
मस्जिद के प्रांगण को मूल रूप से गौर से लाइ गई चमकती हुई टाइलों से बनाया गया था जो समय के साथ खराब हो गई हैं। इस मस्जिद की एक प्रमुख विशेषता मस्जिद के दक्षिण-पश्चिम की ओर सुंदर नक्काशीदार पत्थर का द्वार था जो आज टूटी-फूटी हालत में है।

पटना शहर के शिकारपुर इलाके में स्थित इस खूबसूरत मस्जिद को मीर अशरफ़ ने 1773 में बनवाया था। मीर अशरफ़ ईस्ट इंडिया कंपनी के भारतीय अभिकर्ता अर्थात गुमाश्ता थे।
तीन गुंबद वाली यह मस्जिद चरम मुग़ल वास्तुकला का एक उदाहरण है। मस्जिद के प्रांगण के भीतर एक हौज़ और कुआँ है। हौज़ में घुमावदार दीवारों वाला एक विशिष्ट डिज़ाइन है, जो इसे एक फूल का आकार देता है। वर्तमान में यह हौज़ सूखा पड़ा है और वुज़ू के लिए पानी कुएँ से निकाला जाता है।
आज इस मस्जिद में कबूतरों के बड़ी तादाद में आने के कारण इसे स्थानीय रूप से ‘कबूतरों का ढ़ेरा’ के नाम से जाना जाता है।
मस्जिद के पास मीर अफ़ज़ल और मीर अशरफ़ की कब्रें हैं। उस समय के एक प्रमुख व्यापारी, मीर अफ़ज़ल को मीर अशरफ़ का पिता कहा जाता था जिनकी मृत्यु 1760 में हुई थी। 15 साल बाद, उनके बेटे को उनके बगल में दफ़ना दिया गया।

पटना शहर के झाऊगंज क्षेत्र में स्थित, हरमंदिर साहिब बिहार में सिक्खों का सबसे पवित्र स्थल और अमृतसर के स्वर्ण मंदिर के बाद सबसे पूजनीय तीर्थस्थलों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि इस स्थान पर पहले एक हवेली हुआ करती थी, जिसके मालिक ने गुरु नानक साहिब के आदेश पर सिक्ख धर्म अपना लिया और इसे एक धर्मशाला में बदल दिया, जहाँ से उन्होंने सिक्ख धर्म का प्रचार करना शुरू कर दिया। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह वही स्थान है जहाँ 1666 में सिक्खों के दसवें और अंतिम गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी का जन्म हुआ था।

वर्तमान गुरुद्वारा और उसका प्रवेश द्वार संगमरमर से बना है। गुरुद्वारे की बेशकीमती संपत्ति गुरु ग्रंथ साहिब या बड़े साहिब और छबि साहिब हैं जो कि युवा गुरु गोबिंद सिंह जी की एक तैलीय रंगों से रचित चित्रकला है। गुरु ग्रंथ साहिब में गुरु गोबिंद सिंह जी के हस्ताक्षर हैं, जो एक तीर के सिरे से किए गए हैं। 
अन्य संपत्तियों में गुरु का पालना, उनके हाथीदाँत से बने जूते, गुरु तेग बहादुर (गुरु गोबिंद सिंह जी के पिता) के चंदन की लकड़ी से बने जूते, बाग नखा खंजर, संत कबीर के लकड़ी के कताई करघे, और गुरु हरगोबिंद सिंह जी, गुरू तेग बहादुर जी, गुरु गोबिंद सिंह जी और कुछ अन्य गुरुओं के हुकुमनामों की एक किताब शामिल हैं।

पटना का पटन देवी मंदिर भारत के विभिन्न हिस्सों में स्थित 51 शक्तिपीठों में से एक है। मूल रूप से इसे माँ सर्वानंद कारी पटनेश्वरी के नाम से भी जाना जाता है । इस मंदिर को पाटन नाम से देवी दुर्गा का निवास माना जाता है। कई लोग यह भी मानते हैं कि पटना का नाम इसी मंदिर से पड़ा है।

इस मंदिर की स्थापना के बारे में बहुत सी कथाएँ प्रचलित हैं। ऐसा कहा जाता है कि जब देवी सती के पिता ने उनके पति का अपमान किया, तो वह अपने पिता द्वारा आयोजित यज्ञ में कूद गईं। क्रोधित होकर, भगवान शिव ने देवी के शव को अपने हाथ में लेकर तांडव  करना शुरू कर दिया। भगवान शिव को शांत करने के लिए, भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से देवी सती के शव के टुकड़े-टुकड़े कर दिए। जिस स्थान पर उनकी दाहिनी जांघ गिरी, वहीं पटन देवी मंदिर की स्थापना की गई।
पटना में देवी को समर्पित दो मंदिर हैं, एक महाराजगंज क्षेत्र में जिसे बड़ी पटन देवी मंदिर कहा जाता है और दूसरा चौक क्षेत्र में जिसे छोटी पटन देवी मंदिर कहा जाता है।
कुछ लोगों का मानना है कि छोटी पटन देवी मंदिर बड़ी पटन देवी मंदिर से पहले का है। 1800 के दशक में पटना यात्रा पर आए वैज्ञानिक खोजकर्ता बुकानन ने बड़ी पटन देवी मंदिर की तुलना में छोटी पटन देवी मंदिर की लोकप्रियता के बारे में लिखा है। वर्तमान में ये दोनों मंदिर, विशेष रूप से नवरात्रि के महीने में बड़ी संख्या में भक्तों को आकर्षित करते हैं।

शेर शाह सूरी मस्जिद पटना के सबसे पुराने इस्लामिक पवित्र स्थलों में से एक है, जिसे भारतीय-अफ़गान वास्तुकला की शैली में बनाया गया है। हाज़ीगंज क्षेत्र में पूर्वी दरवाज़े के निकट स्थित यह मस्जिद  शेर शाह सूरी द्वारा बनाई गई थी, जिन्होंने 1541 ई. में प्रांतीय राजधानी को बिहारशरीफ़ से पटना स्थानांतरित कर दिया था। ईंट और पलस्तर से बनी इस मस्जिद में एक बड़ा केंद्रीय सभामंडप है जो चारों तरफ से गलियारों से घिरा है । केंद्रीय सभामंडप के ऊपर एक अर्ध-गोलाकार का गुंबद है और दोनों तरफ उसी आकार के थोड़े छोटे  गुंबद निर्मित हैं। बाहरी हिस्सा कई छोटे आलों से अलंकृत है।
मस्जिद के परिसर में मुहम्मद मुराद शहंशाह सूफ़ी की कब्र है, जिसकी तारीख  ए.एच. 99 है, जो 1543 ई. के बराबर है । यह तारीख स्थानीय मान्यता की पुष्टि करती है कि मस्जिद शेर शाह के शासनकाल (1540-45) में ही बनाई गई थी। मस्जिद के परिसर में कई अन्य मकबरे भी हैं जो बाद के समय में निर्मित हुए थे।