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दशावतार: पारंपरिक लोक नाट्य शैली
Domain:प्रदर्शन कला
State: महाराष्ट्र
Description:
दशावतार आठ सौ वर्षों के इतिहास सहित एक लोकप्रिय नाट्य शैली है। दशावतार शब्द का संबंध हिंदुओं के संरक्षण देवता, भगवान विष्णु, के दस अवातरों से है। ये दस अवतार हैं: मत्स्य (मछली), कुर्म (कछुवा), वराह (जंगली सूअर), नरसिंघ (मनुष्य-सिंह), वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि। यह आधी रात के बाद ग्राम देवता के मंदिर परिसर में वार्षिक उत्सव के दौरान, किसी भी तकनीकी रंगमंच की सामग्री के बिना, प्रदर्शित किया जाता है। प्रत्येक किरदार दो व्यक्तियों द्वारा पकड़े हुए पर्दे के पीछे से मंच पर आता है। दशावतार प्रदर्शन में दो सत्र शामिल हैं: पूर्व-रंग (प्रारंभिक सत्र) और उत्तर-रंग (बाद वाला सत्र)। पूर्व-रंग प्रारंभिक प्रस्तुति है जो मुख्य प्रदर्शन के पहले की जाती है। पूर्व-रंग असुर शंखासुर के वध की कहानी है। इस प्रदर्शन में भगवान गणेश, ऋद्धि, सिद्धि, एक ब्राह्मण, शारदा (विद्या की देवी), ब्रह्मदेव और भगवान विष्णु के किरदार भी शामिल हैं। हिंदू-पौराणिक कथाओं पर आधारित, आख्यान के रूप में जाना जाने वाला उत्तर-रंग मुख्य प्रदर्शन माना जाता है जो भगवान विष्णु के दस अवतारों में से एक को चिन्हांकित करता है। कलाकार सुंदर शृंगार और वेशभूषा का उपयोग करते हैं। इसमें तीन संगीत वाद्ययंत्र संलग्न होते हैं: एक पैडल हारमोनियम, तबला और झांझ। दशावतार महाराष्ट्र के दक्षिण कोंकण क्षेत्र के सिंधुदुर्ग जिले के प्रमुख इलाकों जैसे सावंतवाड़ी, कुडाल, मालवन, वेंगुरला, कंकावली आदि में लोकप्रिय है। देवगढ़ और डोडामार्ग के गाँवों में दशावतार के वार्षिक प्रदर्शन भी होते हैं। वेंगुरला तालुका के अधिकांश गाँव जैसे कि वेलावल, चेंदवन, पाट, पारुले, महपन में दशावतार की समृद्ध परंपरा है। दशावतार गोवा राज्य में उत्तरी गोवा जिले में भी लोकप्रिय है। यह मुख्य रूप से पेरनेम, बर्देज़, बिचोलिम और सत्तारी जैसे तालुकों में प्रदर्शित किया जाता है। यह महाराष्ट्र के दक्षिण कोंकण क्षेत्र के सिंधुदुर्ग जिले और गोवा के उत्तरी गोवा जिले में कृषकों या किसानों द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। दशावतार ग्रामीण क्षेत्रों में नाटक का एक लोकप्रिय रूप है। यह आरंभ में सिंधुदुर्ग जिले में कावठे क्षेत्र के गोरे नामक एक ब्राह्मण द्वारा कोंकण क्षेत्र में लोकप्रिय हुआ था। आज, यह उच्च वर्गीयों की कला के रूप में देखा जाने लगा है।
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