Domain:प्रदर्शन कला
State: उड़ीसा
Description:
"समय बीतने के साथ, व्यायाम और कलाबाजी भारतीय नृत्य की विभिन्न शैलियों में समाहित हो गईं। ओडिशी के नृत्यों में, बंध नृत्य एक ऐसा ही नृत्य है। यह गोटीपुआ नृत्य (गोटी का अर्थ है ‘एक’ और पुआ का अर्थ है ‘बालक’) के रूप में लोकप्रिय हो गया, जो बाल नर्तकों को संदर्भित करता है। बंध नृत्य में कलाबाजी दिखाना सम्मिलित है। इसकी उत्पत्ति अज्ञात है, लेकिन यह जगन्नाथ संस्कृति का एक आंतरिक हिस्सा है। १७वीं शताब्दी में राजा रामचंद्र देव ने इसके प्रचलन को पुनःस्थापित किया था।
गोटीपुआ गुरुकुल या अखाड़े में गुरू की चौकस निगाहों के तहत एक सख्त जीवन व्यतीत करते हैं। उनकी दैनिक दिनचर्या कठिन है, लेकिन शैक्षणिक अध्ययन के साथ-साथ नृत्य, गायन और पखावज वादन जैसी प्रदर्शन कला के प्रत्येक पहलू में उन्हें प्रशिक्षित करने पर पर्याप्त ध्यान दिया जाता है। गोटीपुआ के दिन की शुरुआत सुबह लगभग ५.०० बजे होती है जब वे पखावज गायन और वादन सीखते हैं। इसके बाद शरीर की तेल मालिश की जाती है। मालिश के साथ-साथ बालकों को अलग-अलग बंध सिखाए जाते हैं। ये नहुनिया, चीरा, एकपद, सुन्य नहुनिया, खाई, पद्मासन, छत्र, हंस, नौका, चकरी, चारमायुरा, शरपा और शागादी हैं। फिर वे पूजा में सम्मिलित होते हैं जिसके बाद वे एक साधारण दोपहर का भोजन करते हैं। गोटीपुआ लंबे बाल रखते हैं और महिला पोशाक पहनते हैं। उनका श्रृंगार साधारण होता है। हालाँकि, माथे पर एक विस्तृत पुष्प डिज़ाइन उनकी ख़ास विशेषता होती है। इसे चित्त कहा जाता है। उनकी पोशाक ब्लाउज़ के साथ एक पारंपरिक सूती साड़ी है। बाल नर्तक कभी भी धातु के आभूषण नहीं पहनते हैं बल्कि मखमल के कपड़े पर मोतियों को सिलकर अपने स्वयं के आभूषण बनाते हैं। पुरी के आसपास रघुराज पुर जैसे कुछ अखाड़ों ने इस परंपरा को जीवित रखा है।"